长沙城下驿，解缆发扁舟。水栅千家市，沙村十里洲。
喜逢晴霁景，况值太平秋。宪节叨光宠，怀贤独未休。
舟发长沙四首 其三。明代。薛瑄。长沙城下驿，解缆发扁舟。水栅千家市，沙村十里洲。喜逢晴霁景，况值太平秋。宪节叨光宠，怀贤独未休。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
第五回回前诗。清代。曹雪芹。春因葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入杂胥境，千古风流造孽人。
送有交师辇下。宋代。林逋。滤罗閒佩氎巾轻，秋籁随身指去程。辇下大僚多好事，退朝谁着道衣迎。
观诸少移瑞香花诗皆属意不浅次转字韵戏之。宋代。李彭。托讽本寓辞，语亦要流转。歘观移花作，老眼顿忘倦。勿矜风露姿，未入麒麟殿。行将顾眄称，深衷自兹见。
刘校理属疾。宋代。刘筠。抚枕凄然掩北轩，汉庭谁问马文园。风簷鸱啸厨烟绝，月树乌惊药杵喧。戏习五禽成妙术，学亏一篑阻微言。不因九奏清尘耳，天露应迷简子魂。
出城。宋代。叶茵。清晓出江城，波平觉棹轻。烟荷学人老，风柳作秋声。岁稔时无事，心和物有情。客来慵与语，苦苦问功名。
围城中故人多避寇在邻巷者雪晴往访问之坐语既久意亦暂适也。宋代。吕本中。雪泥春既融，晓日初破雾。出门寻故人，来往不数步。共谈江南胜，闭眼想去路。松风被茅屋，稻垄立白鹭。行看贼围解，春水即可渡。先当上钟山，次第入庐阜。生平泉石念，久受尘土污。况今九死馀，转觉处事误。豫怀岩壑里，所至陪杖屦。可行君莫辞，行李我已具。
