潮来两岸平，风顺一帆轻。海阔浮云白，天低野树青。
久叨持斧客，非是弃繻生。岱岳行看近，秋高试一登。
直沽舟中。明代。薛瑄。潮来两岸平，风顺一帆轻。海阔浮云白，天低野树青。久叨持斧客，非是弃繻生。岱岳行看近，秋高试一登。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南康。清代。郑献甫。栗里杳难见，庐山高若何。孤舟掠星渚，二月已风波。乡梦因诗少，春愁对酒多。斜阳方背郭，掩映片帆过。
春日杂书十首 其四。宋代。朱淑真。柳垂新绿腻烟光，紫燕惺松语画梁。午睡忽惊鸡唱罢，日移花影上窗香。
雁字。明代。盛镛。排阵纵横趁朔风，南来一路总书空。象形每见人文焕，会意原知岛箓工。淡没芦花疑曳白，斜临枫叶欲题红。数行若过留名塔，更羡凌云笔势雄。
松风梦。明代。郭之奇。心爱松风清，梦入松风好。流烟卷雾出重霄，满天空翠如堪扫。海色群飞似碧纹，峰云片落如纤缟。吾将攀百尺之长条，蹑苍茫之远昊。中逢羽客话蓬壶，偶值青童依渌岛。仙乐聚鸣，绮琴独抱。高山峨峨，流水浩浩。上有花开花落之窈岑，下有春去春留之瑶草。鸾歌凤舞共参差，岩呼谷应互倾倒。俄魂动而神摇，漫幽寻而嘿讨。但闻馀音绕梁，起视窗日犹早。吾将今王子之缑笙罢吹，皇娥之梓瑟休考。吟飘和兮自调刁，南方来兮却愠恼。君不见黄石已去赤松游，商山飒飒馀诸皓。冬亦不能为之凋，春亦不能为之老。安能从风从雨泰山道，使我侧听心如捣。
