三十年前事，舟中忽有思。老亲游宦日，巴蜀泛江时。
青嶂两边合，黄猿万树垂。只今行海岱，忍自受恩私。
舟中思亲。明代。薛瑄。三十年前事，舟中忽有思。老亲游宦日，巴蜀泛江时。青嶂两边合，黄猿万树垂。只今行海岱，忍自受恩私。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
朱氏园。宋代。吕希纯。十里游山兴尽回，重留车骑款郊扉。中桥驾石临清港，危榭开轩挹翠微。夹道松风吹酒面，满庭花气袭人衣。殷勤更谢华亭鹤，引吭高声送我归。
山左侧小径扪萝入红光寺寺僧尽出独坐赞公房题十韵壁间。明代。胡应麟。西山四百寺，金银烂蓬岛。红光据绝颠，迥出千岫杪。香山既穷望，石磴上深杳。奇峰刺天出，势欲截飞鸟。凭高豁双眸，顿觉宇宙小。危龛贮金粟，亿万恣围绕。禅堂阒无人，黄叶净于扫。昙花吐优钵，香气达萝茑。悠然悟尘世，解脱何不早。会当携瓢笠，一息万缘了。
邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而。宋代。王安石。不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。每怜今日长垂翅，却悔当时误翦翎。医得旧创犹有法，相知多难岂无经。稻粱且向人间觅，漠羡抟风起北冥。
