山连沧海是金华，华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒，凤城先已探名花。
斑衣舞遍三春日，绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰，香名留取故乡誇。
綵绣堂为张聪御史赋。明代。薛瑄。山连沧海是金华，华榜青林柱史家。鹤发每看倾寿酒，凤城先已探名花。斑衣舞遍三春日，绣服裁成五色霞。已见高堂颁紫诰，香名留取故乡誇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
上元二首。宋代。王洋。火树银花起夜烟，骖驔朱幰竞骈阗。一千户外开金锁，十二里中然玉莲。何日行宫祠太一，谁从摩诘问诸天。歌台且喜宜正月，柳岸今年胜去年。
送朱原诚之桂林。明代。顾清。曾与江楼共绩文，书声犹想夜深闻。风云入手无多事，场屋抡才独后君。八桂晓山苍玉立，两江春水碧罗分。圣朝绥远须循吏，应使棠阴接四邻。
颂古四首 其一。宋代。释清旦。世尊拈花，迦叶微笑。天际二轮，更相互照。若能截断老瞿昙，闭目黄河只一跳。
闻官军南征解围有日喜而遂咏（二首）。明代。杨基。官军闻说下扬州，梦里扶摇赋远游。天运未容人力胜，民心须顺物情求。遭逢丧乱生何补，见得升平死即休。沽取一壶花下酌，弟兄儿女笑相酬。
一斛珠。清代。杨玉衔。黄沙漠漠。穹窿方垒金棺托。神巫炼骨珍灵药。地久天长，何事南山椁。疑冢漳滨终觅著。茂陵玉椀人间落。形骸留得终缠缚。捣麝成尘，何似归寥廓。
