小圃高棕树，亭亭迥出云。近身皮尽古，到顶叶才分。
性直钟元气，根多托厚坤。幸兹无剥削，生意得长存。
锦城馆杂题十三首 其五 棕树。明代。薛瑄。小圃高棕树，亭亭迥出云。近身皮尽古，到顶叶才分。性直钟元气，根多托厚坤。幸兹无剥削，生意得长存。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
书感。宋代。陆游。我欲哭穷途，所惧世俗惊，出门复入门，掩泪且吞声。唐虞邈难继，周孔不复生，承学百世下，我辈责岂轻。杨墨斥已殚，释老犹纵横，拔本塞其源，力尽志未平。吾道如曒日，薄食终必明。一木虽独立，可支大厦倾。夷风方变夏，孰能作长城？卓哉易箦公，垂死犹力行。
五福降中天 丙辰元旦和蘧庵先生韵。清代。陈维崧。翩何青帝姗姗也，将近江南几驿。婪尾深杯，换头小令，冶习那能销得。任他仙释。算换民年光，也应沾臆。慵倚阑干侧帽，不忍弄烟色。差喜渐无人识。楞严才注罢，门庭寂。三径苔铺，一篱梅绽，相与从无疏密。鹤窥草阁，雀啄柴门，宜春休帖。爱煞溪痕，斜桥成小立。
酬王微之。宋代。王安石。一雨回飙助蓐收，炎曦不复畏金流。君家咫尺堪乘兴，想岸乌纱对奕秋。
杂咏三首。宋代。王安石。先生善鼓瑟，齐国好吹竽。操竽入齐人，雅郑亦复殊。岂不得禄赐，归卧自郗歔。寥寥朱丝弦，老矣谁与娱。
天明美解非晚许以台上假山为惠小诗督请。宋代。廖刚。百花台上小蓬莱，碧玉嶙峋照眼开。曾念萱堂少佳致，不知何夕定飞来。
