古今身世共茫茫，出处无端总是常。才俊从来推贾谊，功名未必老冯唐。
几看上谷秋鸿影，忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦，岂容江海久徜徉。
赠海昌李太亨四首 其三。明代。薛瑄。古今身世共茫茫，出处无端总是常。才俊从来推贾谊，功名未必老冯唐。几看上谷秋鸿影，忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦，岂容江海久徜徉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵和韩知刚见始之什。宋代。李弥逊。半生宦牒绊闲身，老惜跳丸过眼频。独笑真成当去客，相逢同是异乡人。静中着语已多事，孰处忘情久自亲。它日君来序盘谷，岩花溪竹是知津。
影真画题咏八首 其三 柳如是。近现代。胡雪抱。投谒初心负可儿，绛云犹似误腰肢。业根如是复如是，人世风流有尽时。
书心画诗。宋代。陈渊。书法从中得，难将笔下寻。欲知神合处，始悟画由心。篆隶秦非古，真行晋迄今。奇踪存翰墨，妙意本胸襟。雄健猊翻石，骞腾鸟出林。古人求笔正，八法响随音。
晓起。宋代。程俱。霜林一望极空寒，晓鼓催人觉梦残。黄雾带晴江渺渺，劲风翻影露漙漙。香飘引篆新添火，发密胜簪慢整冠。藏拙懒便惟少事，兴来闲借远山看。
友渔樵者诗为林伯景赋。唐代。王翰。至道久湮芜，浮生自劳苦。鸱鸮甘鼠带，鸾凤畏罗罟。伊人秉幽志，夙昔陋圭组。顾此山水间，悠然笑容与。短笛入空林，方舟向深渚。白云时满襟，清漪或盈屦。长啸凉风生，徘徊新月吐。行歌即宇宙，醉卧无今古。何由升杳冥，聊复谢巇阻。
