楚汉干戈久已休，尚存遗迹在中州。几湾流水风烟暮，一片荒城草树秋。
力战可堪离广武，分疆空见指鸿沟。当时四百兴刘计，只在张良一运筹。
荥阳咏古八首 其四。明代。薛瑄。楚汉干戈久已休，尚存遗迹在中州。几湾流水风烟暮，一片荒城草树秋。力战可堪离广武，分疆空见指鸿沟。当时四百兴刘计，只在张良一运筹。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
成名后将归茅山酬群公见送。唐代。顾非熊。此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。
频醉。元代。方回。红尘谪堕侍晨仙，屈指明年六十年。身后不营埋骨地，春来频醉赏花天。屡闻汉相诛东市，深羡周农服下田。烜赫岂如常寂静，山中幸有酒如泉。
鹧鸪天 其三。清代。樊增祥。南浦销魂第一程。萋萋芳草怨西征。烟鬟送客参差出，春水如愁日夜生。芳雨歇，绮云平。莫将兰桨击空明。烟波可是明妃面，费尽丹青貌不成。
次黎宰并柬曾楚山二首 其二。宋代。萧立之。我耕枯旱不逢年，君解翻瓢涨九渊。道义相忘床上下，诗书有味蜜中边。向来湖海鱼千里，此去功名马一鞭。坐想昼帘公事少，时将诗递破苍烟。
自建业至京口或行或泊即事成诗六首 其一。明代。黄淳耀。忆昨龙潭驿，山樱繫马红。事随风雨过，身复画图中。白日园陵气，青天江浦烽。向来忧乐地，草草愧萍逢。
