自许孤忠结主知,居官宁肯论安危。平反不愧张廷尉,三黜何惭柳士师。
已向一身中道立,更看千古大名垂。到家莫废韦编业,伊洛高踪尚可追。
附录所赠二首 其二。明代。薛瑄。自许孤忠结主知,居官宁肯论安危。平反不愧张廷尉,三黜何惭柳士师。已向一身中道立,更看千古大名垂。到家莫废韦编业,伊洛高踪尚可追。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答林生君勉。明代。卢龙云。分符淹远宦,化士岂文翁。桃李无言外,风云变态中。抡才需北阙,奏赋待南宫。海色看鹏运,扶桑晓日红。
湘月 赠唐浔舫。清代。易顺鼎。楚中唐勒,是景瑳朋辈,灵均弟子。家在碧湘门外住,领略烟骚情思。词卷鸣秋,酒杯问月,飘泊愁乡里。歌离吊梦,才人通病如此。因甚王粲从军,祢衡投刺,同倒天涯屐。瘴水蛮花,枉题遍我辈,几行名字。秋士伤心,夜郎搔首,四顾悲歌起。布帆无恙,与君行且归矣。
苦雨行。明代。郑岳。我始到关中赤日背,流汗仰示高云驰。四郊方悯旱飘风,飒飒吹行辀西来。十日雨,不休泥。潦逵途成巨壑洪,涛澒洞蛟龙浮崖。崩石走,昼昏瞀,莫辨去马与来牛。荞麦方花谷垂实,漂残委地纷狼籍。农家望望今岁丰,顿足咨嗟向阡陌。官租私责何从输,饥寒岂免沟中瘠。行台独处愧高崇,纷纷决溜如乱淙。寝食无聊错昏昼,经营燥湿移西东。何况茅茨与土屋,岂禁上雨复旁风。崩摧露处亦何限,安得大厦为帡幪。丰隆屏翳毋太忍,下视九土多疲癃。君不见女娲一炼五色石,上补天漏全化功。
道室述怀。宋代。陆游。养心功用在还婴,肯使秋毫有妄情?二寸藤冠狂道士,一编蠹简老书生。狐妖从汝作人立,金价在吾如十轻。地肺终嫌近朝市,明年泝峡上青城。
忧时。元代。朱希晦。总怜黄鹄久离群,只影孤飞日暮云。淮海十年流战血,楚天万里接妖氛。凄凉王粲登楼赋,感慨相如谕蜀文。自古英雄亦何限,几人戡乱树功勋。
同袭美游北禅院(院即故司勋陆郎中旧宅)。唐代。陆龟蒙。连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。今日有情消未得,欲将名理问思光。