此君风致自疏疏，相近相亲慰索居。玩目每看高节长，留情深托寸心虚。
清脩饱历风霜久，浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐，剩看新笋上霄衢。
五友诗 其一 竹。明代。薛瑄。此君风致自疏疏，相近相亲慰索居。玩目每看高节长，留情深托寸心虚。清脩饱历风霜久，浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐，剩看新笋上霄衢。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
画石二首。宋代。白玉蟾。真作壶中九华看，碧于簪玉小于拳。好藏莫便令人见，恐有痴情似米颠。
三月三日诏宴定昆池宫。唐代。张说。凤皇楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。
即事 其一。明代。申佳允。世事今寥阔，春风且客杯。天高云澹宕，客静鸟徘徊。海国烽烟剧，西山翠色开。悠悠薄宦意，倚徙荡尘埃。
宁海桥。元代。廖大圭。凿石为梁岁月悠，山川有待得谭侯。海桥壮观成三趾，国士勋名出一头。大浪不惊虹影湿，高车齐度马声秋。玉湖湖上通行路，浩荡馀波万古流。
次韵朱宣州见寄。宋代。洪适。十载萧萧麋鹿姿，那知出守得同时。黄山白水空孤讽，叠嶂双溪属好诗。击柝晓传邾子国，举鞭春到习家池。只今霖雨思贤佐，会见丝纶下王墀。
