薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
严氏传砚斋 其三。明代。汪琬。燕寝凝香有昔贤，百年手泽至今传。铜山钱埒知多少，不敌君家宝砚田。
刘怀翁郡伯自松移治皖江一时共为诗歌余亦有作。清代。诸定远。拯物藉仁人，资治惟神君。神君天所赉，于以康斯民。我公席世胄，荆玉早嶙峋。藜光起声价，御笔垂丝纶。发轫首秋曹，晋秩辉华绅。心为明光烛，化雨沾无垠。学邃若观海，交深如饮醇。下车轸民疾，敷教俗乃敦。煦煦就冬日，霭霭披青云。困者渐以苏，休祯鬯群伦。叩天呼借冠，情至童叟均。我从弦歌里，爱颂堂阴新。皖江古名郡，千里遍阳春。
太白捉月图。金朝。蔡圭。寒江觅得钓鱼船，月影江心月在天。世上不能容此老，画图常看水中仙。
退斋林都宪饯别诗教和答 其一。明代。区元晋。到处台阶着眼频，乞閒犹是未閒身。九华自昔参嵩岳，四海期公再甫申。绣斧霜曾飞獬豸，赤霄名待画麒麟。北山纵有遗文在，不道重瞳倚毗勤。
留诗。唐代。叶法善。昔在禹余天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。
