岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。
宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
次林文载大参韵。明代。薛瑄。岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
云林与众真吟诗十一首 其十。魏晋。杨羲。控飙扇太虚，八景飞高清。仰浮紫尘外，俯看绝落冥。玄心空同间，上下弗流停。无待两际中，有待无所营。体无则能死，体有则摄生。东宾会高唱，二待奚足争。
题唐人会昌九老图。近现代。弘历。簪盍车悬乐且康，引年颐志洛之阳。宛教抚迹寻崖口，不异同时睹会昌。九老八百十六岁，一时翰墨几筵香。披图犹忆东都路，惜未曾逢履道坊。
次韵倪巨济夏夜二首 其一。宋代。韩驹。慵便纱帽滑，病起葛衣轻。白露含花动，黄流带月清。思君开酒阵，是夕破愁城。但恐何平叔，常谈笑老生。
正月尾雪。宋代。张侃。今岁春来晚，晴寒比旧添。云深天欲雪，风定瓦堆盐。幽艳迷琼屑，前山隐翠尖。诗人疑是瑞，就唤野人占。
九日邀诸友同集 其二。明代。孙传庭。霜天摇落动清哀，词客相将自快哉。雅兴不随枫叶落，芳樽好共菊花开。百年胜日登高会，四座雄风作赋才。新酿正饶看菊饮，门前不用白衣来。
