柏台清绝爱疏茎，踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜，梦回疑是打窗声。
又怀五友五首 其五 竹。明代。薛瑄。柏台清绝爱疏茎，踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜，梦回疑是打窗声。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游大明寺。宋代。宋庠。總辔出西坰，寥寥旭宇明。丛冈森地秀，飞塔恍神行。惠味沾仙露，疲心识化城。远香来不断，空梵过犹清。坐惜忘机晚，居惭緤组荣。抚怀今古恨，高世友僚情。顾慕群芳歇，徘徊极野平。低云参驻盖，寒木隐前旌。风转松添韵，霜馀菊挫英。碧垂天势匝，红上日华轻，垒废麏{上鹿下加}乐，池荒雁鹜鸣。宫垣除濞国，台址畏轩兵。胜践欣同适，沈忧悔自婴。理融无物我，神照罢将迎。绚藻春供丽，投珍佩合声。莫嗤三叹拙，聊谢两心倾。
清明望藏云山怀旧游。宋代。郭祥正。忆昔清明出郊去，藏云寺前花正开。蜜蜂衔蕊异香散，时时洒面微风来。溪泉甘滑碧玉色，晴山倒影无纤埃。红粉佳人十七八，踏青唱歌云鬓颓。黄犊行牵载酒瓮，到处便倾三百杯。或逢浓阴藉草坐，口横玉笛吹落梅。傍人问我乐何事，我心无事同婴孩。谁令束带入官府，触网修鳞难再回。清明依旧好时节，朱颜憔悴无由陪。藏云之山亦非远，隔江东望青崔嵬。
临江仙（春思）。宋代。刘光祖。小院回廊春寂寂，晚来独自闲行。画帘东畔碧云生。也知无雨，空滴枕边声。一簇小桃开又落，低头拾取红英。东风相送忘相迎。梨花寒食，到得锦宫城。
丙子元日示云孙时其弟应芝将晬阳寅辰录四 其三。明代。顾清。阳孙今日已成立，诸弟荆花共一丛。凭仗春风好培养，并将书笔继衰翁。
闻光午之渝静农及建功夫妇于屈原祭日聚饮大。近现代。陈独秀。除却文章无嗜好，世无朋友更凄凉。诗人枉向汨罗去，不及刘伶老醉乡。
