安邑分携几十年，中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉，绮席空怀醉管弦。
顾我已添新白发，知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠，怅望丰城剑气边。
寄高苑李嗣昌广文。明代。薛瑄。安邑分携几十年，中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉，绮席空怀醉管弦。顾我已添新白发，知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠，怅望丰城剑气边。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
初夏。宋代。赵希逢。绿暗红稀四月天，榆钱铺径撒青毡。雨肥渴动羹梅兴，风暖香传饼麦鲜。解愠更无琴可续，纳凉徒有句堪联。看看河朔相追逐，避暑忘形到酒边。
从千佛寺回过汋突泉暮饮张氏园。清代。姚鼐。济南城南山正横，人言山前舜所耕。崩榛衰草蔽秋色，古井深崖馀昔清。晓入南山僧住院，为访北宋人题名。初阳穿入洞窈曲，佛龛凿破山峥嵘。大明湖动水云白，华不注抽烟雾青。惘燃凭栏忽叹惜，古人不与余同生。南寻日观谅未可，回念泺源重一经。流穿山骨轴中出，人绕瀵魁轮外行。谁言渴马半崖水，解作黄牛三峡声。显晦动静一致耳，惜哉枉使群儿惊。败荷衰柳下零乱，夕阳逝雁高青冥。却入荒围洗盏坐，旁有小泉时复鸣。
北山东入海，驰道上连天。顺动三光注，登临万象悬。
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
晓岩中警柝，春事下搜田。德重周王问，歌轻汉后传。
奉和圣制登太行山中言志应制。唐代。苏颋。北山东入海，驰道上连天。顺动三光注，登临万象悬。俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。晓岩中警柝，春事下搜田。德重周王问，歌轻汉后传。宸游铺令典，睿思起芳年。愿以封书奏，回銮禅肃然。
官廨北涧偶步。明代。陶安。碧涧依山麓，苍松挂野藤。泉清见鱼泳，磴绝少人登。龙井苔封甃，凫田草没塍。旧时丰邑屋，废址接丘陵。
寓目。唐代。李商隐。园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。
戏作七夕词三首 其二。明代。王夫之。晶轮不惹少商风，银汉无波一派通。博望仙槎容易度，何须乌鹊掠清空。
