杨柳风清宪府深，晚凉时节自开襟。星横北斗三更柄，月转东瀛万顷金。
握节几时穷地脉，观书直欲见天心。壮怀落落霜侵鬓，谁伴单居御史吟。
宿院简焦罗张陈四侍御。明代。薛瑄。杨柳风清宪府深，晚凉时节自开襟。星横北斗三更柄，月转东瀛万顷金。握节几时穷地脉，观书直欲见天心。壮怀落落霜侵鬓，谁伴单居御史吟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
甲子岁罢吉水县过钟陵时暮春维舟江渚谒柴太尉席上作。唐代。李中。公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。
情人节次韵黄仲则感旧杂诗赠瑶四首 其一。两汉。刘雄。铭心镂骨旧绸缪，数载相知半乐愁。缘浅至今违合卺，情深自昔积离忧。春回不染经霜鬓，梦断还凝望远眸。唯托微波通款曲，每过银汉晓星流。
惜秋华 九日拟登妙光阁，不果，寄马桂海及家季乔伯。清代。唐芑。嘹呖飞鸿，横晴天、似吐悲秋怀抱。懒上层楼，伤心暮烟斜照。更落叶满阶，风扫残蓼。当轩云扰。凭高处、谁称古趣，沉酣落帽。秋色京华老。想故园蓉菊，正当佳好。次第开、水畔放船能到。萍踪浪寄金台，叹归与、路迢云渺。应道。佩茱荚、一人独少。
奉和御制龙图等阁观三圣御书。宋代。宋庠。群玉中天府，珍图绿错文。丛楹开禹穴，宝画烂尧云。万牒真行辨，千题甲乙分。圣心尊世烈，披玩不知勤。
嘲黔南观察南卓（一云卓故人效吕温作）。唐代。吕温。终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。
予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。
安期生?并引?。宋代。苏轼。安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。尝干重瞳子，不见隆准公。应如鲁仲连，抵掌吐长虹。难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。事既两大缪，飘然籋遗风。乃知经世士，出世或乘龙。岂比山泽臞，忍饥啖柏松。纵使偶不死，正堪为仆僮。茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。海上如瓜枣，可闻不可逢。
