四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
送陈都宪镇关中三首 其一。明代。薛瑄。四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春晚即事，留游子明、王仲显。宋代。范成大。绣地红千点，平桥绿一篙。楝花来石首，毂雨熟樱桃。笑我生尘甑，惭君有意袍。故人能少驻，门径久蓬蒿。
和赵德孚春日。宋代。李洪。南国春回早，梅残已换年。郊原青入眼，老境雪侵颠。欲和归田赋，仍吟止酒篇。苦无游宦乐，此兴奇林泉。
再次李蒲汀韵。明代。钟芳。三年往返两都间，每爱投閒竟得閒。松菊未应荒旧圃，鹓鸾久矣愧仙班。清泉静濯溪边石，碧落孤撑海上山。到处行吟足为乐，漫将诗史自褒删。
观婺剧杂咏十三章 其四 碧牡丹·牡丹对课。近现代。卢鸿基。羽扇轻轻转。皓齿深深见。万药齐全，凭尔仙家苛选。无药奇方，空话刁何限。神仙无赖千万，下流汉。听黄鹂百啭。屋瓦纷纷飘散。高韵缘妆淡。真个牡丹倩。我道传神，更着点龙眼，兰香粉百生变。
