凉风飒飒雨声急，出门跬步苦沾湿。山城拂地云雾深，河渚交流潢潦溢。
田夫野妇坐叹息，园中有枣不可食。况复离离禾黍垂，及时不得收穫力。
一年百事望秋成，秋成奈此淫雨积。谁哉为我诛云师，宛见青天行白日。
男亦欣欣女亦欢，有衣有食安家室。
苦雨。明代。薛瑄。凉风飒飒雨声急，出门跬步苦沾湿。山城拂地云雾深，河渚交流潢潦溢。田夫野妇坐叹息，园中有枣不可食。况复离离禾黍垂，及时不得收穫力。一年百事望秋成，秋成奈此淫雨积。谁哉为我诛云师，宛见青天行白日。男亦欣欣女亦欢，有衣有食安家室。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再叠前韵 其六。清代。丘逢甲。年年乡梦阻归鞍，恨不随风化羽翰。捲土重来心未已，移山自信事非难。雨馀玳瑁潮初落，月下珊瑚岛渐宽。地老天荒留此誓，义旗东指战云寒。
宣统己酉范祠春祭纪事 其二。清代。叶昌炽。异地重瞻高义园，忆持使节到邠原。堇荼不改沿陶穴，蘋藻毋忘报水源。良相同朝惟富弼，霸才今日尽张元。裂冠毁冕嗟何有，礼教无逾视短垣。
春山居。唐代。于鹄。独来多任性，惟与白云期。深处花开尽，迟眠人不知。水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。
有怀。明代。释函可。兽炭成灰冷铁猊，孤灯木佛各凄凄。已闻岭海传烽火，翻怪边城静鼓鼙。沙为雪铺寒更远，天因云幕晓尤低。松枝岁岁皆东指，弟子于今却望西。
麻姑山东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆。宋代。杨冠卿。姑山鏁灵坛，千阜如堆玉。山回路转间，射亭见新筑。主人雅好事，借我南窗宿。一梦到无何，梦觉黄粱熟。
