圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。
辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。
馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
拟古四十一首 其十七。明代。薛瑄。圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送孙无言由吴阊之海盐访彭十骏孙。清代。陈维崧。具区之峰七十二，莫釐缥缈群巑岏。吴宫废苑日萧瑟，洞庭春水空瀰漫。狂夫七载客江表，旧游冷落增长叹。松陵高士推顾况，谓顾茂伦。献岁寄我云中翰。铜坑老梅数百树，何不刺艇来盘桓。我时正作广陵客，吴娘蝉鬓相逢难。佛狸城畔遇孙子，大叫锲臂同追欢。红桥丝柳酒帘挂，见此讵复愁眉攒。无何告我渡江去，布帆径欲游盐官。问尔作装有底急，鲥鱼正美堆冰盘。君言一事系怀抱，越中彭十今秦观。红牙小令风格妙，字字可付吴姬弹。我行适越苦为此，千里那顾行蹒跚。孙郎语竟杯已乾，陈生送客春将残。横江估舶大笑汝，白昼浊浪生波澜。韦庄牛峤好词句，此事何与卿饥寒。舟行傥过王珣宅，切莫怀古心悲酸。
有感四首 其一。元代。王冕。江湖成独客，风雨过重阳。白发悬明镜，青山隔草堂。野花留别恨，篱菊静年芳。闻说陶元亮，凄凉五柳堂。
和吴冲卿雪霁紫宸朝。宋代。王安石。虎士开阊阖，鸡人唱九霄。云移银阙角，日转玉廊腰。箒动川收潦，靴鸣海上潮。舞袍沾宿润，拜笏拥残飘。赐饮人何乐，归嘶马亦骄。低徊但忘食，吟咏得逍遥。
过习礼检讨家观菊不遇留三绝句 其三。明代。杨士奇。昔者柴桑早去官，悠然把菊对南山。若缘五斗能留住，也到花时未得閒。
长江落雁图。明代。郑真。联翩羽翼映秋波，芦荻飘萧已厌多。长笛一声归棹晚，江天目断奈渠何。
