一时鱼水风云会，千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙，江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出，粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭，荒丘谁与酹西风。
诸葛武侯庙十首 其六。明代。薛瑄。一时鱼水风云会，千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙，江山犹绕旧时宫。画檐金榜蛟龙出，粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭，荒丘谁与酹西风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杂诗 其七 1911年以前之作。近现代。许宝蘅。羡杀居乡马少游，湖烟日日弄扁舟。曾无书刺投当轴，更有琴尊集胜流。南国相思红豆种，西风摇落碧梧秋。新诗且附双鸿翼，随月经过十二楼。
昔柳柳州作永州山水诸记泉石之状如在目前兹。宋代。张嵲。山磎荦确冒荒筠，石溜涓涓尽日闻。微水寒来浑见底，峡山雪后欲侵云。深溪春动梅争发，绝壑林高日易曛。应似零陵溪上景，林泉多类柳州文。
羊城中秋 其二。清代。丘逢甲。故乡风景想依然，月满东南半壁天。海外阴晴终有定，人间圆缺古难全。重完破碎山河影，与结光明世界缘。甲帐珠襦寻旧梦，不知今夕是何年？
酬徐秀才栖贤韵 其二。明代。释今无。久住芙蓉侧，前山竟少游。涧花朝亦采，松子晚方收。草屦因人出，禽声为客幽。堪嗟严子濑，徒有黑羊裘。
八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆。宋代。梅尧臣。飞乌先日出，谁知彼雌雄。岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。饱腹上高树，跋觜噪西风。吉凶非予闻，臭恶在尔躬。物灵必自絜，可以推始终。
