惆怅高堂罢綵衣，空山回首断云飞。梧桐井径秋风老，脩竹园林夕露微。
紫气天边鸾下疾，白杨陇上鹤归迟。柏台有子情何似，厌听庭乌叫落晖。
题杨佥宪思亲卷。明代。薛瑄。惆怅高堂罢綵衣，空山回首断云飞。梧桐井径秋风老，脩竹园林夕露微。紫气天边鸾下疾，白杨陇上鹤归迟。柏台有子情何似，厌听庭乌叫落晖。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
观渔二首 其二。宋代。谢薖。活我波间双鲤鱼，待传千里故人书。娇蛾莫道留君扫，怕捲珠帘总不如。
得稽勋报。明代。皇甫汸。汉廷不调已多年，中岁何期得再迁。薄禄祗缘贫仕累，非才幸取圣明怜。回看旧省真如传，乍拜新衔岂是仙。裴楷清通方自愧，逢人莫讶玉山前。
访万师寺居。明代。皇甫汸。行营辞细柳，开府寄东林。对塔占云气，安禅就树阴。轻身驱白马，收士散黄金。何自除烦恼，澄公诵法深。
咏蕙。宋代。赵蕃。莫与兰争长，风期本自同。俱高汉赋上，并录楚词中。斛种当书屋，篮移自佛宫。更余千个竹，相与慰诗穷。
使君丰骨最相宜，特出仙庭伴素姿。舞影且看三岛远，依人独与七贤期。
玉箫听彻原非梦，华柱啼残欲向谁。不寂不喧官署好，此中怀抱任离披。
向有夏鹾使官署一鹤自来梳翎对舞自是主人烟水之情得之独深九皋之和行将高远五十六字奉赠奉贺。明代。释今无。使君丰骨最相宜，特出仙庭伴素姿。舞影且看三岛远，依人独与七贤期。玉箫听彻原非梦，华柱啼残欲向谁。不寂不喧官署好，此中怀抱任离披。
