太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
隋王鼓吹曲 郊祀曲。南北朝。谢朓。六宗禋配岳。五畤奠甘泉。整跸游九阙。清箫开八埏。锵锵玉銮动。溶溶金障旋。郊宫光已属。升柴礼既虔。福响灵之集。南岳固斯年。
奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中。唐代。韩愈。朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
述怀五十三首 其四十二。明代。周是修。浮云蔽天日，游子何时归。关陇无穷极，北风始寒威。荒城饶古木，落叶随人飞。昔别期半载，三秋音信稀。何如比翼鸟，何如连理枝。同生亦同死，终始得相依。感之益惆怅，涕泪满裳衣。
求余敬可字与小儿习不至。宋代。徐瑞。点{左黑有南}今谁妙，波戈古莫稽。要令识陈马，不是厌家难。邺瓦玄云湿，溪藤暮雨凄。婢无鹅可换，万一付归奚。
纵游壶天园。宋代。耶律铸。水摇晴影漾楼台，台上花前载酒来。杨柳不胜金缕瘦，海棠空自锦云堆。梦随峰蝶寻春去，兴入烟云尽处回。欲纪所思吟不得，却谁先篆满苍苔。
字字青云拂斗躔，蓬蒿何意彩毫传。双龙并出丰城夜，万骑遥空朔野前。
当代自尊玄晏语，异时谁问子云玄。亦知流水千年在，敢向人间话绝弦。
王次公敬美寄惠计偕集叙走笔二律奉谢 其一。明代。胡应麟。字字青云拂斗躔，蓬蒿何意彩毫传。双龙并出丰城夜，万骑遥空朔野前。当代自尊玄晏语，异时谁问子云玄。亦知流水千年在，敢向人间话绝弦。
