中书几秃管城毫，尽日抄书未觉劳。但得文章如布帛，不须诗句比金膏。
淳庞每忆黄舆厚，玄鉴深期碧汉高。莫道知音人世少，有鱼潜渚鹤鸣皋。
和壁间虞伯生皋字韵。明代。薛瑄。中书几秃管城毫，尽日抄书未觉劳。但得文章如布帛，不须诗句比金膏。淳庞每忆黄舆厚，玄鉴深期碧汉高。莫道知音人世少，有鱼潜渚鹤鸣皋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
白宝严入太一宫。宋代。孔武仲。蔚蔚山间松，泠泠山下泉。相遇复一时，小别已三年。松色愈深翠，泉意自潺湲。惟余不如昔，正忧世事煎。安得散万虑，卷收归自然。童颜替癯貌，绿发换圆颠。因召杏坛叟，去拍洪崖肩。
访故人。唐代。邓肃。扁舟载月随夜风，晓到溪源访老农。水骨借风鸣活活，涧毛被雨绿茸茸。竹萌已削琼瑶白，村酒仍沽琥珀浓。醉倒田间无一事，九衢车马自冲冲。
奉和王继学怀济南旧游四首 其二。元代。范梈。楼上看山翠黛浮，楼前沽酒锦缠头。登临试与询湖雁，豪杰亲曾侣海鸥。沙岭晓晴云散出，野亭春尽水交流。意中故旧那能得，强拟偷生赋远游。
夜泊钓台。元代。萨都剌。双崖屹立几千仞，下有一叶之孤舟。繁星乱垂光晔晔，长藤古木风飕飕。荒祠幽黑山鬼集，怪石如人水边立。锦峰绣岭云气深，万壑千岩露华滴。山僧对话夜未央，不知风露满衣裳。唤船振锡渡江去，林黑无由归上方。高寒宇宙无人语，乱石滩声溅飞雨。欲从严子借羊裘，坐待船头山月吐。
秋兴三首 其三。宋代。张耒。寒日在东屋，邻家晚鸡啼。阑班黄叶地，白日虫鸣悲。扬扬旧香草，白露彫华姿。虽悲就摇落，所喜实离离。幽雅叙衣食，备寒戒先期。薪刍既收敛，酒醴亦时施。嗟我无一廛，薄游倦东西。眷言及农亩，岁晚空咨嗟。
发慈湖，过烈山，望见历阳一带山二首。宋代。杨万里。梦绕天津月再湾，慈湖解缆已开颜。淮山到眼浑相识，直北青梢是定山。
