霄汉银河接潞河，诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿，渐近家山喜气多。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三。明代。薛瑄。霄汉银河接潞河，诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿，渐近家山喜气多。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
迎恩寺看梅口占赠刘带川节推。明代。黄廷用。策马东郊野望开，行行山寺见黄梅。遥连云气染歌袖，满引春光入酒杯。诗骨自怜花共瘦，交情几得日同来。不堪欲别河津外，折赠还歆□鼎才。
望燕公楼下李花。宋代。陈与义。燕公楼下繁华树，一日遥看一百回。羽盖梦余当昼立，缟衣风争过墙来。洛阳路不容春到，南国花应为客开。今日岂堪簪短发，感时伤旧意难裁。
自寿安之长水。宋代。李复。夜宿锦屏下，晓行伊水长。露寒荷叶紫，秋晚稻花香。女几仙风断，连昌辇路荒。二年浑作客，山驿过重阳。
秋夜西园独步。宋代。王庭圭。清夜游西园，竹影乱秋月。穹色湛虚明，林光益奇绝。人间睡正著，那知此时节。坐观衡阳移，领略风烟别。沆瀣洗天宇，一饮醒毛发。气与南山高，青苍助施设。池塘收绿净，星斗转空阔。微云点太清，须臾亦自灭。明朝问此境，胜处不可说。却恐鸡三号，开门走车辙。
