薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答丁右武稍迁南仆丞怀仙作。明代。汤显祖。斯人负高概，情艺蔼纷饶。触邪注冠影，雅志在公朝。衣服近吾身，有如裘与蕉。升蕉有凉燠，寒裘终不凋。斯人乃可去，将无念霜朝。西回太行轴，南纵广陵桡。有客从琅琊，从君独酌谣。巾带若山人，玉钩横在腰。他人富贵媚，斯人贫贱骄。山中读道书，玉女时相娇。但令有真骨，数至自飘飖。灵阿发昭辉，逸驾动鸣椒。云冥深秀资，霞延仙隐标。庶反山中驾，聊用倚逍遥。
洛水祖王公应诏诗。魏晋。何劭。穆穆圣王，体此慈仁。友于之至，通于明神。游宴绸缪，情恋所亲。薄云饯之，于洛之滨。嵩崖岩岩，洪流汤汤。春风动衿，归雁和鸣。我后飨客，鼓瑟吹笙。举爵惟别，闻乐伤情。嘉宴既终，白日西归。群司告旋，鸾舆整绥。我皇重离，顿辔骖騑。临川永叹，酸涕沾颐。崇恩感物，左右同悲。
春日忆平阳郡博士大云心兄。宋代。章粲。东风归林园，云日叆春事。静观化道伸，良感幽贞利。烟芳生暮愁，晴思起新思。有酒谁见同，恻恻夜亡寐。
积雨新晴，二月八日东园少步二首。宋代。杨万里。去岁春时政病身，对花不饮被花嗔。如今急报千花道，还我前来未足春。
偈三十五首 其八。宋代。释祖珍。长年追逐走埃尘，嬴得闲名累此身。争似别峰峰顶上，一庵高卧与云邻。
