天地有清气，钟人亦钟物。阿谁写出江南春，彷佛湖山见佳木。
老干何槎牙，柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加，花神幻出连空葩。
长风吹落天家雪，万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘，姑射神人佩珠结。
冰玉之姿孰与伦，生来不受半点尘。野草閒花真
画梅歌为朱大理题。明代。薛瑄。天地有清气，钟人亦钟物。阿谁写出江南春，彷佛湖山见佳木。老干何槎牙，柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加，花神幻出连空葩。长风吹落天家雪，万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘，姑射神人佩珠结。冰玉之姿孰与伦，生来不受半点尘。野草閒花真
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
邻女。唐代。白居易。娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
次韵马驹父晚菊五绝。宋代。喻良能。朔风吹冷破檀心，浥露匀铺琐碎金。喜见鲜鲜长踊跃，只应吏部独知音。
赠杜渐子长。宋代。王令。吾鄙少与合，杜子爱所多。直木有正性，深源无乱波。齿少蔚未冠，心古先己皤。卓哉金石姿，勉矣勤锻磨。
秋日南楼晚霁即景。元代。叶颙。梦破虚堂生暮愁，晚云将雨过南楼。西风扫净长空翳，留得天边桂子秋。
参寥新秋帖赞。宋代。岳珂。帖中书督字，法当为笃，世间岂有不识字参寥子耶。应世以文，特师以文，特师之粗，于此乎何拘，维以观其书。
