岚霭氤氲重，溪行咫尺迷。渐登层巘上，始觉众山低。
远近天无际，参差树不齐。川云平似海，石磴峻如梯。
日出寒烟外，风生碧涧倪。异禽和露宿，快马度空嘶。
远目回三蜀，高怀遍五溪。归朝誇胜槩，沅水有新题。
晓登沅州北山顶。明代。薛瑄。岚霭氤氲重，溪行咫尺迷。渐登层巘上，始觉众山低。远近天无际，参差树不齐。川云平似海，石磴峻如梯。日出寒烟外，风生碧涧倪。异禽和露宿，快马度空嘶。远目回三蜀，高怀遍五溪。归朝誇胜槩，沅水有新题。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
担子洼。元代。黄溍。自从始出关，数日走崖谷。迢迢度偏岭，险尽得平陆。陂陀皆土山，高下纷起伏。连天暗丰草，不复见林木。行人烟际来，牛羊雨中牧。飒然衣裳单，咫尺异寒燠。伫立方有怀，相逢仍问俗。畏途宜疾驱，更傍滦河宿。
奉和随王殿下诗 二。南北朝。谢朓。星回夜未央。洞房凝远情。云荫满池树。中月悬高城。乔木含风雾。行雁飞且鸣。平台盛文雅。西园富羣英。芳庆良永矣。君王嗣德声。眷此伊洛咏。载怀汾水情。顾已非丽则。恭惠奉仁明。观淄咏已失。怃然愧簪缨。
途中感兴。宋代。释文珦。悠闲涉长途，西日照禾黍。回首睇关山，故乡在何许。秋风吹栎林，忧思莫能禁。同怀不可见，日暮空沈吟。方矜美少年，倏忽伤丑老。百年能几何，况复不长保。存者日已少，逝者日已多。荣华亦难恃，薤露有遗歌。
十离诗。鱼离池。唐代。薛涛。跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
