行台台上十五柏，一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气，更当培植需良期。
孔明庙前今在否，才大空闻少陵语。何如此木生中原，万牛不用可立取。
东平行台十五柏。明代。薛瑄。行台台上十五柏，一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气，更当培植需良期。孔明庙前今在否，才大空闻少陵语。何如此木生中原，万牛不用可立取。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄费舜臣印月潭三首 其三。明代。袁华。达人贵闻道，仕士重守边。胡为事一室，四序从推迁。春花碧色敷，夏木清阴圆。草木亦有时，力田尚逢年。嗟余濩落材，兀兀理残编。丈夫慎出处，岂为利禄牵。荣名若春花，飘散随风烟。疏雨过郊墟，水竹生华妍。缅怀靖节翁，遇酒辄陶然。过溪成大笑，此理谁能宣。
木兰词。清代。王采薇。生男勿喜欢，生女勿悲酸。女生当县弧，女足亦莫双行缠。不见木兰女，代爹征可汗。出门望行尘，日色青漫漫。顾笑诸少年，泣行何汍澜。流尘凝双眉，飞露缀两肩。闺中何能贵，不及铁衣锦鞯黄金鞍。闺中何能豪，不及衔霜度雪听风湍。蛇矛丈八气决前，精感白日昏沙烟。生还见天子，天子动色言。要金佩玉作纤步，绰约顾影惊千官。上堂拜父母，父母疑重看。开帘觅我故时镜，手脱长剑分双鬟。君不见东家女儿好颜色，朝贫穿针莫贫织。西家女儿衣盈箱，自矜嫁得金龟郎。男儿封侯妾何有，要取黄金自悬肘。
送玉堂守永嘉。宋代。曾由基。衮衮诸公塞要津，独当椽笑演丝纶。久职清禁聊均佚，谁道明河不可亲。畿郡喜迎贤太守，帝旁却欠直词臣。逸才毕竟九天忆，应谓禁中须此人。
明岩寺。元代。张昱。叠嶂重岩出半天，芙蓉幽洞下相连。浮云富贵二三子，放浪人天五百年。饭后风松为伴侣，春来花鸟作因缘。村堂野墅俱题遍，句句天机合自然。
朱彦明母慈节诗。明代。张宁。妾年二十馀，谁信终孀长独居。妾子方乳哺，急水浮沤岂能固。妾甘冻馁儿长成，冰壶玉洁阶兰荣。儿能读书妾终老，良人瞑目黄泉道。
送武鸿胪之官德清兼寄吴兴刘太守 其二。明代。符锡。刘侯为政本清贞，蓦地风波底自生。此去好凭君问讯，五湖云净霅川平。
