驿路春风酒半醒，离情花思两冥冥。穿林乳燕深深去，傍柳流莺细细听。
官渡已过滹水碧，家山又近太行青。龙门旧业应如昨，樵谷渔矶取次经。
步朱尚宝送行韵用以留别二首 其二。明代。薛瑄。驿路春风酒半醒，离情花思两冥冥。穿林乳燕深深去，傍柳流莺细细听。官渡已过滹水碧，家山又近太行青。龙门旧业应如昨，樵谷渔矶取次经。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
读东坡诗。宋代。吕本中。命代风骚第一功，斯文到底为谁雄。太山北斗攀韩愈，琨玉秋霜敌孔融。不见陆机归洛下，只闻张翰过江东。广陵雅操无人继，六十馀年一梦中。
泊花池上寻荷。唐代。全祖望。故人道山去，鸡犬都仙游。荷花亦萧索，但有青鱼留。八公长踯躅，斜日落西州。
春城。清代。黄景仁。春城久阴雨，欣见白日轮。照我叹羁寂，更照东西邻。东家娶新妇，开筵罗众宾。烹臛香彻舍，喧笑夜达晨。西家屋颓破，中有新死人。床头老妪哭，哭子声酸辛。共此日光里，哀乐胡不均？无情感客过，侧耳继嘅呻。触欢叹无怿，闻戚幸有身。俄顷众虑集，首念依闾亲。有子常若无，不得相对贫。孤灯耿白发，茹苦何能伸。亦有蓬头妻，抱病卧积薪。自为我家妇，甑釜常生尘。门户持女手，何以能支振。一身尚乞食，所遇犹邅迍。言念忽及此，滂沱涕盈巾。若语东西家，哀乐稍可匀。更欲起相告，事运多相因。啼笑互乘伏，迎送如轮巡。所见尽逆旅，何者堪为真！
和吴藤川再至天关用旧韵三首因示诸生 其二。明代。湛若水。天关洞渺春风深，未到穷幽未死心。一悟天开天外景，与君际夜只登临。
宿武昌县。宋代。王十朋。行尽江西路，初乘湖北舟。荒城叹权皓，贤令惜韩欧。漫浪无元叟，峥嵘有故洲。神仙雪堂客，几度绝江游。
赠医士长律十首 其五 龙藏。元代。胡奎。昔年闻有孙思邈，曾遇神龙授异方。一夕珠宫开海藏，千金宝诀启天章。波涛浩荡秋无际，云汉昭回夜有光。往往到城骑一虎，山童时复佩青囊。
