端居忆远游，路经首阳山。山有二贤祠，青松荫重关。
斯人难再得，守饿心独安。清风激颓俗，高义越人寰。
去之几千载，可慕不可攀。
拟古四十一首 其六。明代。薛瑄。端居忆远游，路经首阳山。山有二贤祠，青松荫重关。斯人难再得，守饿心独安。清风激颓俗，高义越人寰。去之几千载，可慕不可攀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
住名山日陈情上府主高太保。唐代。蒋贻恭。名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。米纳功南钱纳府，只看江面水东流。
忆欧段。宋代。周行己。岁暮何所思，道南咸与籍。出门泥漫漫，跬步成乖隔。人情未免俗，节物复感迫。念我江海人，纾节慕古昔。少年弄柔翰，颇谓得所适。岂有轩冕心，况自便菽麦。人生不可意，变态忽如弈。狼藉太学生，俯就科举责。居然五六载，颇不料损益。贫贱思富贵，富贵悲迫阨。所得九牛毛，置身岂良策。何如谢客儿，会稽卜佳宅。文章富贵心，山水乐幽僻。长安不可居，季冬犹絺绤。缅望悲故乡，恨无晨风翮。寒窗九转肠，纷乱不可绎。此意竟谁语，坐觉鄙吝积。不见二三子，讵可论肝膈。悠悠百世名，浩浩此生迹。离娄烛千里，盲不见咫尺。
姑苏杂咏二首 其二 平门外。近现代。吴文治。帆影轻如推晚风，寒山夜半不闻钟。诗人借问今何在，桥似长虹月似弓。
浮云四首与东敷辟疆兼呈华持庵丈 其二。清代。王浩。鼎器无近成，母老弟软弱。相忘在狐熊，所到良已薄。出门竞风领，牵车意转索。明知刚胜欲，守勇事俯啄。
题龟山塔前一首唐律后一首进退格 其二。宋代。杨万里。旧岁新年来往频，孤标数面便多情。独将白发三千丈，上到瑶台十二层。万里海风吹不动，半轮淮月为谁明。东坡旧迹无寻处，试问龛中锦帽僧。
