天书远召旧师臣，送别金陵喜气新。莫道分符淹岁月，还应听履上星辰。
一江流水催行棹，两岸垂杨夹去津。三接深期调玉鼎，行看雨露万方匀。
送倪尚书赴召二首 其一。明代。薛瑄。天书远召旧师臣，送别金陵喜气新。莫道分符淹岁月，还应听履上星辰。一江流水催行棹，两岸垂杨夹去津。三接深期调玉鼎，行看雨露万方匀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
桃花流水引 其二。明代。袁宏道。路逢箫史不回身，风袅芙蓉绣领巾。云里自然清格少，但凭闺艳作仙人。
依韵和宋次道答弟中道喜还朝。宋代。梅尧臣。白首谬陪兄弟间，阿连初喜客儿还。池塘梦句君能得，咳唾成珠我未闲。陋巷闭门谁扣扣，茂林飞鸟自班班。归来又接同袍会，月下朱闳不用关。
山市。宋代。姚勉。路询山市宿，店近石桥横。老水穿檐过，低窗照水明。雨声凄客思，野处惬幽情。沽酒聊牵睡，茅柴醉不成。
日晚弹琴诗。南北朝。马元熙。上客敞前扉，鸣琴对晚晖。掩抑歌张女，凄清奏楚妃。稍视红尘落，渐觉白云飞。新声独见赏，莫恨知音稀。
