历下山川入画图，西门怅别指征途。已知圣代优诸老，还似当年饯二疏。
归路远应经铁柱，名山行复见香炉。江南江北相思处，鸿雁来时好寄书。
送李永年大参致仕十首 其三。明代。薛瑄。历下山川入画图，西门怅别指征途。已知圣代优诸老，还似当年饯二疏。归路远应经铁柱，名山行复见香炉。江南江北相思处，鸿雁来时好寄书。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋残。宋代。俞德邻。乐天老矣放樊蛮，鸥羡忘机鹤羡閒。缓步当车休下泽，浇愁得酒即中山。些骚岂敢奴仆命，伊吕元非伯仲间。兀兀支颐秋又晚，乱云斜日澹烟鬟。
追和刘秀野诗韵 其三。明代。吴与弼。莫春春服成，嬉游吾所爱。至哉浴沂心，斯言不下带。浩荡六合间，彻视宁有碍。何事千载馀，兹境稀能会。
焦篱店醉题（时看弄邵翁伯）。唐代。卢纶。洛下渠头百卉新，满筵歌笑独伤春。何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。
秋凉晚酌。宋代。杨万里。寄老山林度懒残，新秋又是一年年。青编翠竹风窗月，白酒红蕖水槛天。暑欲谢时偏更毒，侬当醉後恕渠颠。者稀尚隔来年在，且釂今宵药玉舡。
送乔林。唐代。王昌龄。草绿小平津，花开一水滨。今君不得意，辜负帝乡春。口不言金帛，心常任屈伸。阮君唯饮酒，陶令肯羞贫。阳羡风流地，沧江避世人。菱歌五湖远，桂树八公邻。青鸟迎孤棹，白云随一身。潮从秣陵上，月映石头新。未可逃名利，应须在缙绅。汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。【一作李颀诗】
