十五能文西入秦，三十无家作路人。
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。
早发上东门（一作綦毋潜诗，题作落第后口号）。唐代。薛据。十五能文西入秦，三十无家作路人。时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。
薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。...
薛据。薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。
李司马桥了承高使君自成都回。唐代。杜甫。向来江上手纷纷，三日成功事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。
寄杨八拾遗。唐代。刘禹锡。闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学，宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。
兀坐有感。明代。丘浚。兀坐一室中，荡荡天地宽。坐看百世上，宛在瞬息间。开眼无间隔，身如生羽翰。顿然忽有悟，不觉喟然叹。女织为我衣，男耕为我食。岂但我一身，全家赖资给。我身乃大蠹，何以报天德。
阳江道中。明代。吴国伦。白骨平丘陇，非关地不毛。炊烟百里外，戍堞数峰高。处处闻蛮鼓，时时揽佩刀。暮穿乌石径，草树亦腥臊。
