闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。
寄钱郎中。唐代。法照。闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。
法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。...
法照。法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
后秋兴八首庚子中秋 其五。清代。钱谦益。扶桑高柱大荒山，交会朱明在此间。神向南条回地络，帝于北户启天关。雨疏象迹周严警，日射蛟涎展御颜。五服诸侯休后至，司徒先领入朝班。
乙上人郡请住鹅湖不往。宋代。韩淲。为人不为人，众圣已推出。稻麻竹苇蔗，处处祗教律。伟哉棒喝边，密中之秘密。拈花既成果，如云而见日。鹅湖大义禅，法身尚岩室。唤回钟鼓醒，都在一楖栗。我今非劝请，亦岂弄吟笔。稽首大德尊，身口意无逸。
僧房宴宿境幽偏，野衲岩栖不计年。木食草衣脩净业，薰炉经卷伴枯禅。
云生坐石诸缘断，月印寒潭一性圆。晓起扬鞭入城去，南山回首羃岚烟。
夏仲出郭归迟暮投山寺而宿与无垢净上人坐话漫兴赋此。明代。倪谦。僧房宴宿境幽偏，野衲岩栖不计年。木食草衣脩净业，薰炉经卷伴枯禅。云生坐石诸缘断，月印寒潭一性圆。晓起扬鞭入城去，南山回首羃岚烟。
岁抄四绝 其四。宋代。周紫芝。端门行欲贺新元，窃食无功只厚颜。可笑腐儒黄卷客，亦随朝士紫宸班。
忆江南·红绣被。唐代。牛峤。红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
