行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。江上晚来堪画处，一叶扁舟破远烟。
偈二十首 其十。宋代。释鼎需。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。江上晚来堪画处，一叶扁舟破远烟。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。...
释鼎需。释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
代送丘漕迪嚞。宋代。李昴英。假帅如公自古无，邦人久矣望锋车。政声难掩诸公说，明主周知万里余。豹尾鸡翘那欠此，莼羹鲈鱠且归欤。江头鼓动江船去，喜气欢声动里闾。
汤下寺壁。金朝。李俊民。滚滚龙泉自吐吞，谁能个里混光尘。再三绕壁寻题句，饶舌山禽不避人。
春日。宋代。左纬。嫩红相逐上枝头，多少东风索我酬。春色似人看易老，年华如客去难留。长因好景翻成恨，只恐香醪压得愁。深放黄金为酒盏，一城飞絮已悠悠。
杏花天 题震修杏花小照。清代。陈维崧。虎头食肉通侯相，君本是、词场飞将。纷纷馀子真厮养，自署五湖之长。慈恩寺、春从蝶酿，红绫宴、饼如月样。杏园指日鞭丝漾，闹煞卖花深巷。
浣溪沙。宋代。魏了翁。试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。千年痕露尚余潸。羞向眼前供妩媚，独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。
酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄。唐代。戴叔伦。背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养海鳞。放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。
