释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。...
释鼎需。释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
仲夏过明复庵别业。清代。戴亨。仲夏苦炎热，幽栖出郭寻。淹君高树荫，清我远尘襟。山鸟偶然下，谷云时作阴。对兹真作乐，聊可傲华簪。
夏晚。宋代。刘敞。闰馀时侯早，夏晚似新秋。月出空堂静，蝉鸣深树幽。健逢鹰学习，喜见火倾流。早晚凉飙起，重修白罽裘。
祠风师酬提刑赵学士见贻。宋代。范仲淹。先王製礼经，祠为国大事。孟春祭风师，刺史敢有二。斋戒升于坛，拜手首至地。所祈动以时，生物得咸遂。勿鼓江海涛，害我舟楫利。旱天六七月，会有雷雨至。慎无吹散去，坐使百穀悴。高秋三五夕，明月生天际。乃可驱云烟，以喜万人意。愿君入薰弦，上副吾皇志。阜财复解愠，即为天下赐。八使重古礼，作诗歌祭义。诚欲通神明，非徒奖州吏。贤哉推此心，良以警有位。
雨中花。清代。陆求可。风雨清明未到。早见梨花开了。斗酒初携，漫听莺语，先洗梨花貌。试把花枝斜插好。一任东风吹帽。纵月黑天昏，累累满树，堪作珠光照。
次韵荅子重东城见怀之作。明代。文徵明。愁云薄层汉，北雁鸣羁栖。天寒霜雪繁，零叶被长堤。远洲宿修莽，曲路纷留荑。南窗梦佳人，觉来隔山溪。幽期不得将，日暮闻莎鸡。秋风日已至，兰舟一何稽。忧思无能解，起行涉荒畦。独言畴与晤，樽酒为谁携。终然无所适，归来对青藜。素书自何来，展读情更悽。人生贵恊志，何用悲秦齐。结交不从中，对面分云泥。
羊城八景 其七 大通烟雨。明代。区怀年。春皋閒霢霂，积霭昼多阴。欲指烟中寺，霏微不可寻。
