恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
诗偈 其一七三。唐代。庞蕴。恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
仙巢。宋代。李石。仙人九天上，骖鸾绁飞虬。飘飘紫霄御，下作人间游。二十四洞天，海上横十洲。乾门凿井络，丹梯云气浮。中有三仙山，璫佩鸣琳璆。群仙各分化，一笑芳菲留。我作招仙诗，披风上巢楼。仙鸟衔玉书，仙花拂人头。手挽北斗柄，揖取银河流。六合正泥滓，一洗苍生忧。
别杨稚圭南迁。明代。何吾驺。入洛芳名满帝畿，霜寒梧叶雁孤飞。送君先作江南梦，庾岭梅花到客衣。
玉清乐 其六。宋代。赵佶。远昌台下海扬波，得道高真始得过。下格小仙追莫及，邕邕遥听八鸾和。
寄余德甫观察。明代。黎民表。不向清时滞一官，青山绕屋薜萝寒。蔬盘菜妇能供给，玄草诸生许借看。交态人今多侧目，赋才君莫羡登坛。长途洒泪非儿女，秪恐梅花驿路难。
谒金门（常山道中）。宋代。赵师侠。风策策。山迥暮烟横白。淅沥穿林翻败叶。羁怀愁倦客。问宿荒村山驿。谁识离情脉脉。雁足无昼孤夜色。音尘千里隔。
次韵写怀送叔贞之成都十七首 其四。明代。方孝孺。下士立身泾渭浑，胸中耿耿是非存。子云美新最可贱，著作犹尊李仲元。
