惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。
当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
诗偈 其三十三。唐代。庞蕴。惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。身心如幻化，满眼没怨亲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
望淮山硖石寺予幼年过此今十载矣。宋代。张耒。十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。
出塞曲十六首 其十五。明代。胡应麟。君卿唇古诧纷纷，笔札兼传谷子云。怪得五侯鲭满座，铁椎曾夺信陵军。
寄题梅川溪。宋代。朱熹。沧波流不极，上有一亩园。幽人掩关卧，脩竹何娟娟。虚堂面群峰，秀色摩青天。静有山水乐，而无车马喧。人言市门子，往往苍崖颠。挥手谢世人，日中翔紫烟。遗迹尚可觌，神交邈无缘。慨然一永叹，耀灵忽西迁。褰裳下中沚，濯足娱清川。
送许左丞至白沙为舟人所误。宋代。左纬。短棹无寻处，严城欲闭门。水边人独自，沙上月黄昏。老别难禁泪，空归易断魂。岂知今夜梦，先过白沙村。
折杨柳枝词戏赠朱文昭。元代。黄哲。绿阴驰道绕隋宫，拂雨撩烟送晚风。万树千条都折尽，不堪回首画桥东。
摩山诗三首 其三 第三峰。明代。郑重。层峦葱郁耸扶舆，秀作三峰瀣气疏。极目浮云飞鸟下，采薇山麓是吾庐。
