惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。
相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。
诗偈 其二十五。唐代。庞蕴。惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和建王雨中闻戒酒之什。宋代。史浩。簇云行太虚，作霖自天意。凉气入郊坰，通宵喜不寐。鼕鼓喧铜驼，鲸钟韵萧寺。迟明上层楼，羽扇端可弃。万象奔空来，揽之入诗思。七椀有馀清，一觞成径醉。倒着白接䍦，飘萧新出笥。客有可人姿，终规聊见志。乐饮虽及辰，沈酣非所恣。主人云梦胸，绰有容物智。温颜起谢客，博哉斯言利。平生千金躯，于此肯尝试。逡巡扫钜篇，华衮酬一字。观者嗟贤王，不以儒为戏。
冰砚以茶具见寄草成四绝答之 其二 公道杯。清代。陈忠平。谁言公道不能量，万事由来有短长。自笑未生青白眼，却将甘苦遣同尝。
古歌。明代。郭之奇。古今荡荡入相思，古不休，今不休。我生其时，何日自繇，转眼白头。节序肯饶人，云物何悠悠。秋虫暮入耳，霜鸿朝入视。蹀躞步郊原，愁坐不能起。
仁寿宫前，豳风亭畔，帝社坛东。正晴日高天，烟销雾敛，远山秋水，拥翠涵空。
玉带金貂，麟袍绣蟒，咫尺丹霄扈六龙。镇日里，珍羞络绎，天语从容。
沁园春 其十二 西苑纪兴，柬翟石门、严介溪、成国公、京山侯四公。明代。夏言。仁寿宫前，豳风亭畔，帝社坛东。正晴日高天，烟销雾敛，远山秋水，拥翠涵空。玉带金貂，麟袍绣蟒，咫尺丹霄扈六龙。镇日里，珍羞络绎，天语从容。底须驾鹤崆峒。又何必、寻仙海上峰。念际会风云，身都将相，一时文武，总是英雄。愧我迂疏，岂堪畴伍，自分长辞紫阁中。却谁料，今朝一笑，还共诸公。
奉和御制契丹出境将议回銮五言六韵诗。宋代。杨亿。戎辂巡河右，天威詟鬼方。五营开细柳，三令凛飞霜。氛祲消千里，声名耀八荒。灵旗风助顺，黄道日呈祥。偃革边关静，回銮海县康。欣陪从臣末，归跸奉高骧。
