心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
雨声。宋代。陆游。雨声点滴朝复暮，中有诗人绝尘句。云门咸池渺千古，断谱遗音此其绪。雨声点滴夜不休，中有羁臣去国愁；九疑联翩湘水秋，忠诚内激涕自流。我今衰病百无念，卧对青灯吐残焰，支床纳息效寒龟，傍枕长吟笑孤剑。雨声不断睡愈美，窗白鸦啼揽衣起；呼儿烧兔倾浊醪，又倚胡床雨声里。
题丘星史立马图二首 其二。清代。丘逢甲。我亦曾驱十万师，对君图画写新诗。天涯待觅添毫手，来貌南山射猎时。
定惠颙师为余竹下开啸轩。宋代。苏轼。啼鴂催天明，喧喧相诋谯。暗蛩泣夜永，唧唧自相吊。饮风蝉至洁，长吟不改调。食土蚓无肠，亦自终夕叫。鸢贪声最鄙，鹊喜意可料。皆缘不平鸣，恸哭等嬉笑。阮生已粗率，孙子亦未妙。道人开此轩，清坐默自照。冲风振河海，不能号无窍。累尽吾何言，风来竹自啸。
送刘文潜司业江西漕二首。宋代。李流谦。始作想澄清，歊暑不敢毒。以兹寿慈母，吾鼎愧半菽。恨我如宛童，失此百围木。豁然心光动，千里尚相烛。
永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同。宋代。敖陶孙。了侯一榻悬千古，贱子何能望入府。门前谁者高櫑具，甚口美髯方快睹。裙衣新失大雪寺，告诉天吴烦拆补。阴风立我铁户限，起到不供人笑侮。迩来稍挫牙角勇，一见何知肺肝吐。绘衣君欲试华虫，莺领吾方愧桑扈。新篇直欲命蚤仆，寸舌宁当下齐虏。已从雁荡歌贯休，更向乌江怜项羽。遥知笔下卷波澜，乞与胸中洗尘土。魏侯魏侯听我语，醉里江山迭兵主。吴歌一声落青蒲，遮莫催归啼杜宇。江南江北知何许，万水千山话僧庑。因君永嘉说谢客，南海维摩堪泪雨。榇前卜试鸜鹆舞，一共从渠较邹鲁。
仲春二十日后梅花始盛偶成四绝 其三。明代。王世贞。西园几树玉横斜，雨打风吹一任他。纵使春光耗磨尽，不甘三月伴桃花。
