谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。
饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。
诗偈 其八十五。唐代。庞蕴。谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
方氏墓庐扁曰白云飞处。宋代。薛嵎。诸峰互隐蔽，一望一增悲。触目易成感，思亲无尽时。松扉阴似雨，翁仲立如痴。出岫亦何意，悠然自不知。
望山庄 其二。清代。施国义。历落村前一小亭，萧疏松竹映溪清。呼朋载酒乘凉好，静对閒鸥立晚汀。
慈严院。宋代。祖无择。恩德传名久，慈严赐号新。楼台□半□，风水忆长春。客有披襟者，时无洗耳人。清音发钟磬，翠色混松筠。住合登仙籍，来宜出俗尘。经年嗟倥偬，半日喜逡巡。席上诗情逸，樽中酒味醇。怱怱又归去，自愧使君身。
寿周伯昌。明代。释今无。昔现将军身，今为维摩诘。维摩与将军，威慈无等匹。霜甲耀冰河，红云涌初日。角响万弦齐，气壮长鲸失。转此雄猛姿，斋头亲绣佛。参禅须铁汉，髻珠自可得。海赤珊瑚红，山寒碧玉出。一手挥慧剑，剿彻群魔窟。水竭爱河源，果结菩提实。才种白莲池，喜君入我室。雅志迈圣贤，高谊坚胶漆。佛法有干城，皇家多柱石。与君玉海游，万劫从今日。琥珀夜光珠，不如松柏质。持此不变操，中流生六翮。大雪满嵩山，寒风自披拂。神椿岂计年，天浆浇茂德。
诉衷情 九日后作。宋代。丘处机。纷纷霜叶乱飘?。时令过重阳。黄花烂漫依槛，犹自吐清香。秋渐老，夜弥长。道情昌。云庵入定，法界游仙，不动凄凉。
