空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
诗偈 其一一○。唐代。庞蕴。空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
春感次许蕴伯大令韵 其四。清代。丘逢甲。濛濛海气遍东西，何日干戈许再提！华表空闻丁鹤语，乱萌先兆子规啼。饮河腹懑千年浊，问道心惊七圣迷。五载伤春复伤别，忏除绮语未重题。
和乔尹四绝 其二。宋代。何梦桂。谁驾沧浪万斛舟，风涛未济正中流。同舟不用妨吟笑，自有舟师把舵楼。
定风波 夕阳。清代。陈宝琛。画里残山一道斜。际天衰草带馀霞。陵阙谁家那忍问。传恨。故宫明灭付归鸦。无分南荣长炙背。何意。晚晴西阁尚留些。还是枯葵偏耐久。厮守。知时让与合昏花。
将至南康道中。宋代。祖无择。湓江辍棹整骖騑，松路杨鞭入翠微。好是近郊人候望，纷纷羽服与田衣。
休洗红。宋代。潘葛民。休洗红，洗多红色浅。不似妾挼蓝，挼蓝手先染。蓝深如妾心，郎心红不禁。去去趁春华，封侯早还家。愿作兔丝蔓，莫学菖蒲花。
盛懋秋江画董尧年索题。明代。徐渭。枫江霁色告无边，故写蓑衣挂钓船。莫笑渔郎多点检，从来风雨起晴天。
