身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。
刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。
常持人不识,念时无色声。
诗偈 其一二四。唐代。庞蕴。身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
季春上旬苑中即事。宋代。王安石。辇路行看斗柄东,帘垂殿阁转春风。树林隐翳灯含雾,河汉欹斜月坠空。新蕊漫知红簌簌,旧山常梦直丛丛。赏心乐事须年少,老去应无日再中。
相逢狭路间。南北朝。萧统。京华有曲巷,巷曲不通舆。道逢一侠客,缘路问君居。君居在城北,可寻复易知。朱门间皓壁,刻桷映晨离。阶植若华草,光景逐飙移。轻幰委四屈,兰膏然百枝。长子饰青紫,中子任以赀。小子始总角,方作啼弄儿。三子俱入门,赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔,白玉镂啼羁。容止同规矩,宾从尽恭卑。雅郑时间作,孤竹乍参差。云翔杂水宿,弄吭满清池。欢乐无终极,流目岂知疲。门下非毛遂,坐上尽英奇。大妇成贝锦,中妇饬粉絁。小妇独无事,理曲步檐垂。丈人暂徙倚,行使流风吹。
送魏君致远之吴兴兼寄祝修中。唐代。朱长文。庠中今多材,灿若荆岫玉。琢磨观粹美,尤爱魏与祝。二子幼相友,共学横山麓。抱书来泮宫,美质异碌碌。文辞堪适用,光莹轻缣幅。前年掇高选,丽赋人争录。吴兴太守贤,好善下白屋。贻书勤聘礼,扫榻待英躅。伯乐过冀北,所顾皆骥騄。翩翩告别去,舟泛苕溪渌。南陔争亲养,聊以奉水菽。愧我不能留,嗈嗈想鸿鹄。良辰振六翮,一举耸群目。云汉期高翔,稻梁非所欲。
失题十七首 其十二。明代。张弼。仙李传芳今几叶,轩下亭亭双桂抽。千尺金台玉露夜,九重玉殿金风秋。影横日月参差见,香喷乾坤远近浮。惹得嫦娥同一笑,小山空自咏淹留。
又即事四首 其二。宋代。刘克庄。鴳飞安敢并鸾骖,去矣休休顾渭南。稍喜园官来送菜,不愁御史出携柑。铜山贼有钱神援,玉版禅须铁汉参。闻道五原钲鼓急,崆峒山叟昼眠酣。