二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。
若能离相真入理，理中无念亦无思。
诗偈 其一二二。唐代。庞蕴。二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。若能离相真入理，理中无念亦无思。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
大嚼南溪，人归向东，风吹向西。见金尊酒满，花间雅集，霜柑斗大，柳外莺啼。
种菜心长，咬根味永，大笑寒酸绝类齑。休回首，怕故宫六代，禾黍高低。
沁园春 菜根，限齐韵，和鲍公素。近现代。王理孚。大嚼南溪，人归向东，风吹向西。见金尊酒满，花间雅集，霜柑斗大，柳外莺啼。种菜心长，咬根味永，大笑寒酸绝类齑。休回首，怕故宫六代，禾黍高低。一官归去来兮。蔬可茹、田园路未迷。况无心鼎俎，呼鱼作婢，有情眷属，嫁笋为妻。寸寸思量，盘飧辛苦，吩咐牛羊勿践畦。君知否，那朱门粱肉，贱汝如泥。
菩萨蛮。清代。王倩。午窗人起桐影转。绿云覆满深深院。隔水一枝低。待他幺凤栖。小红呼不应。知去催春茗。最好晚凉生。玉箫吹一声。
题魏坛二首。唐代。李建勋。不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。
咏史诗二首 其一。魏晋。袁宏。周昌梗概臣，辞达不为讷。汲黯社稷器，栋梁表天骨。陆贾厌解纷，时与酒梼杌。婉转将相门，一言和平勃。趋舍各有之，俱令道不没。
过和州报恩寺唐籍故居也。宋代。吴龙翰。昔年此地著书人，诗骨成尘草木深。突兀眼前僧结屋，塔铃风里替君吟。
