我家应天山，山高数万丈。
上开园池美，林壑千万状。
山西有龙虎，烟霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠团层嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾党二三子，幽赏穷清旷。
引兴谷云边，题名岩石上。
碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
应天山。宋代。陆九渊。我家应天山，山高数万丈。上开园池美，林壑千万状。山西有龙虎，烟霞耿相望。寒清漾微波，暖翠团层嶂。天光入行舟，野色随支枝。吾党二三子，幽赏穷清旷。引兴谷云边，题名岩石上。碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
送友人下第归扬州觐省。唐代。刘得仁。新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。雨断淮山出，帆扬楚树移。晨昏心已泰，蝉发是回时。
九日游中溪。唐代。唐彦谦。悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。此日山中怀，孟公不如我。
八月十五夜呈陈冯庵。清代。林旭。今宵月慰一年意，滂沱溃作秋光曼。中庭桂树亦何有，珩格交横杂藤蔓。无言清影自徘徊，便觉玉阶寒未逊。幽居兀兀忘时日，佳即读书饥呼饭。偶然吟咏但自适，冯庵老人论契券。轻狂值得病魔讶，稍稍去之不馀慁。感渠夜夜来窥寻，为洗从前幽独恨。应须一字论一缣，始抵婵娟价千万。老人老去诗律细，渐有少年笑才钝。我今此事当推谁，立待挥毫宁用巽。
游凌云寺。宋代。员兴宗。半日缘云看九峰，江狂树怪满双瞳。可怜玉磬僧廊下，未奏一声郊庙中。
续赋家园七咏·意远亭。宋代。刘子翚。雨余陂水平，徙倚聊一望。归云淡欲无，宇宙何清旷。吾心游太虚，聊寄此亭上。
