晴云冉冉薄斜晖，春静衡门半掩扉。
风入墙头丹杏晚，高枝频颭乱花飞。
晚春出箭溪二首。宋代。陆九渊。晴云冉冉薄斜晖，春静衡门半掩扉。风入墙头丹杏晚，高枝频颭乱花飞。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
送周味道秀才东归见别依韵。唐代。徐铉。庭闱劳梦想，孤棹度江关。骏马犹论价，荆蓝且抱还。晚花萦彩服，疏雨映家山。频见春官说，明年待铸颜。
答疑。清代。孙原湘。阳台声息误传闻，苦寄连波锦字文。莲座久皈香一瓣，梅花敢议白三分。有星偶近天边月，为雨原无峡外云。沟水东西羞薄倖，锦衾长守卓文君。
次韵子瞻题孙莘老墨妙亭。宋代。苏辙。高岸为谷谷为陵，一时豪杰空飞腾。身随造化不复返，忽若野雀逢苍鹰。当年碑刻最深固，风吹土蚀消无棱。遗文漫灭雨中迹，翠石断裂春后冰。古坟欲毁野庙废，行人不去往鞍凭。书生耽玩立风雪，饥驴厌苦疲奴憎。爱之欲取恨无力，旋揉翠墨濡黄缯。不如好事孙太守，牛车徙置华堂登。绕墙罗列耀珪璧，罢燕起读留宾朋。却思遗迹本安在，原隰处处荒榛藤。田夫野老谁复顾，鬼火夜照来寒灯。废兴聚散一如此，反使涕泗沾人膺。
真州留别华阳兄。明代。皇甫濂。河梁意不尽，相送到真州。草木成今别，江山是昔游。各言衰鬓客，那忍故园秋。明发东西恨，惟看一水流。
