因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
金粉泪(56首)。近现代。陈独秀。士气嚣张应付难，读书救国最平安。埋头学得胡儿语，好待荣膺甲必丹。
溪上观雪。宋代。王铚。沙洲苍莽水云昏，雪落寒溪镜有痕。山际疏钟烟际寺，林边微迳水边村。天涯岁月行将尽，人世穷愁孰与论。忆与邹枚同赋咏，人非事往但心存。
呈大方伯蔡公 其三。明代。韩上桂。治国尚无为，烹鲜贵不扰。体以静乃宁，器惟矜故小。我公量素宏，襟怀函浩渺。应卒务用閒，大知戒私巧。真意格豚鱼，淑风拂百草。饮醇欢欲忘，饫德情如饱。匪直制机宜，可以养寿考。异时入作朋，冈陵永不老。
代睿子怀玉尺弟。清代。王端淑。凋残花萼失芳丛，嗟尔天涯我孰同。鸿雁序离悲夜月，鹡鸰诗就泣东风。萦牵梦隔西江杳，沦落音难越水通。景物触怀思切切，何时携手叹飘蓬。
慈氏阁。宋代。刘克庄。阁建五季时，丹碧晃层累。吾行半区中，钜丽莫与比。想方营综时，霸心极雄侈。但思穷耳目，宁论韵膏髓。一朝陵谷变，飞电扫僭垒。湘波日夜流，不洗争篡耻。惟存浮屠居，愿力久未毁。夕阳吊陈迹，危槛聊徒倚。遥怜下界热，高处凉如水。若非逼严钥，坐待钟声起。
梦亡友情话甚洽，口占志感四首 其二。清代。彭玉麟。墓草青青万里遥，片时缱绻足魂消。谈心促膝依依甚，一唱金鸡复寂寥。
