雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月（十二之七）。宋代。张伯端。雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
齐天乐 寿王伯起。宋代。张伯淳。庭柯一叶炎曦淡，秋光宦情相似。驷马争驰，千帆竞送，不羡纷纷时辈。随缘赋禄，庆官府清明，纪纲兴起。暇日吟鞍，湖山公案更兼理。将军犹自未老，旧时供奉曲，还有风致。拄笏西山，蟠螭北海，却是君家盛事。佳辰雅聚，且满引霞觞，坐看芝砌。富贵长年，四时谈笑里。
题飞龙亭。元代。丁复。昔闻飞龙登紫关，龙飞上天竟不还。上天下天皆帝所，千古万古空人间。晴云蔼蔼城头树，春水迢迢江上山。惟有神仙自骑鹤，玉笙吹度月中閒。
禅人写师真请赞 其二十六。宋代。释慧远。普證作此像，是相故非真。虚空无背面，露柱倒生根。傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。佛魔削迹，凡圣泯踪。雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。
感时思乡二首答李慱厅仍用前韵 其一。明代。符锡。莫倚浮生牵俗恨，一番时事一番春。防胡未必无长算，厝火由知慎积薪。汉苑莺花偏著意，秦楼烟月倍伤神。无端更动文园思，涓滴何曾慰渴尘。
次韵和安陆王工部郡圃早春。宋代。宋庠。郧波翻縠抱城流，梦比春风第一州。槁质枉陪温树密，胜襟还负岘亭游。风英百种纷如绣，溪羽千声巧命俦。遥识使臣兴感地，浮云长映最高楼。
