八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。
绝句六十四首 其二十九。宋代。张伯端。八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵送南皋大佥赴贵竹四首 其三。明代。黄衷。出处均忧乐，虚怀付爱憎。鹠睛无夜蚤，骥尾有栖蝇。远寨依深竹，层崖络古藤。使君风力健，持宪复能兵。
用程季仪送行之韵为别。宋代。赵蕃。过江今几年，遗俗不屡见。纵余门户称，直有冠裳变。惟君河洛间，南走楚粤遍。虽从科诏求，未脱褐衣贱。芬然兰三薰，粹矣金百链。潭潭务中澄，煜煜鄙外绚。遂登南轩门，如识伊川面。周旋苟有得，喜跃几成抃。渊深保战兢，鸩毒戒安宴。于今过城南，政似趋无倦。儒冠盖多端，剧论如合战。试评季路勇，孰与之反殿。前日我辞君，炎风尚交扇。只今君别我，余暑已堪饯。岁序急推迁，吾行甚流转。爝火讵当阳，雨雪宁待{左日见}。孤唳岂潜声，卑飞终挂罥。小令泊扁舟，暂为沥破研。我如浩然归，君异方朔荐。契阔方自兹，追随复何便。
题故人别业。唐代。张谓。平子归田处，园林接汝濆。落花开户入，啼鸟隔窗闻。池净流春水，山明敛霁云。昼游仍不厌，乘月夜寻君。
百字令 题张中翰夫人采芝养鹤遗照。清代。钱孟钿。珊珊何处，向图中犹见，铢衣烟雾。十二瑶台清梦好，漫把玉芝容与。闲看梳翎，相将弄影，雅称神仙侣。软红尘外，东风吹上眉妩。不道花落花开，绾春无计，过眼流光度。环佩江皋空寄恨，剩有月明如素。锦瑟尘埋，瑶编蠹食，化鹤归来误。天香偕问，冷烟一片凝伫。
次韵沈元用游天台三首 其三。唐代。吕颐浩。前麾转綵陈旗红，二纪穷边一梦中。曾拥雕戈思却日，屡乘铁马听嘶风。谁怜老去三春病，自觉闲来万虑空。满路落花归雁后，勿令书疏不相通。
