火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。
绝句六十四首 其二十四。宋代。张伯端。火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
驾至保定志喜。明代。顾清。星流百骑拥前茅,传说君王到渭桥。灵雨隔宵清辇路,好风和日飏鸾翘。讴歌久属三灵拟,冠剑行趋五夜朝。愿祝群公同一德,共扶尧日丽层霄。
次彦功韵。元代。仇远。春早风驱雪,天寒竹映门。灯前终夜读,笈内故书存。尚觉文章贵,那矜齿爵尊。向平愁未了,女嫁与儿昏。
赠张注先生。明代。徐祯卿。蚤得投簪理,缅钦遗俗情。丘园白日静,眉宇紫芝明。上德绥多祉,贤孙复令名。道全身愈泰,虑澹物俱轻。寿酒山人劝,柴车县尹迎。坐临冲逸境,于此学无生。
寄长蘅二首 其二。明代。王志坚。吾观仕宦人,每每念丘壑。虽复非真实,兹意或间作。譬如酒食困,番思茗饮乐。病苟稍稍去,旋复恣馋嚼。嗟余困折久,甫得离蔬鳷。救口犹不遑,何遽厌杯杓。念吾坚顽姿,本自甘濩落。兹游非得已,黾勉就人爵。人生能几何,胡为久薰灼?宁为沙上鸥,无为笼中鹤。山灵闻吾言,生平谨然诺。
神仙篇。南北朝。张正见。瀛洲分渤澥。阆苑隔虹霓。欲识三山路。须寻千仞溪。石梁云外立。蓬丘雾里迷。年深毁丹灶。学久弃青泥。葛水留还杖。天衢鸣去鸡。六龙骧首起云阁。万里一别何寥廓。玄都府内驾青牛。紫盖山中乘白鹤。浔阳杏花终难朽。武陵桃花未曾落。已见玉女笑投壶。复睹仙童欣六博。同甘玉文枣。俱饮流霞药。鸾歌凤舞集天台。金阙银宫相向开。西王已令青鸟去。东海还驭赤虬来。魏武还车逢汉女。荆王因梦识阳台。凤盖随云聊蔽日。霓裳杂雨复乘雷。神岳吹笙遥谢手。当知福地有神才。
登夏时茂澄碧览翠二楼 其一。明代。顾清。澄碧高楼三泖东,阑干如画倚江空。风传鹤语滩声静,潮挟龙腥海气通。万象尽沉云影底,八窗都在月明中。抛书便作南昌梦,秋水长天一色同。