南亩晨烟白，西风万宝成。人民减饥色，井陌聚欢声。
高廪还堪赋，馋乌为浪惊。耕耘岂吾事，转觉愧平生。
戊申嘉稔。元代。吾丘衍。南亩晨烟白，西风万宝成。人民减饥色，井陌聚欢声。高廪还堪赋，馋乌为浪惊。耕耘岂吾事，转觉愧平生。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
新年作次喻监察韵。明代。李梦阳。新年雨雪亦大恁，十日中无一日晴。岂应雷电除夜作，复尔天鼓东南鸣。诸军幸捣莲池穴，大将宜坚缅柳营。几欲临风抚长剑，白头还自笑书生。
大暑松下卧起二首 其一。宋代。陈天瑞。迅翻趋炎歊，高标閟幽雅。隐士何所营，茇之清荫下。故居禾黍生，帡幪若大厦。熟卧南风边，飞梦游虞夏。五弦天上鸣，击壤歌满野。起来记遗音，析薪有樵者。
过郑丞。明代。张元凯。郑公门似水，杨柳绿如丝。自哂官阶小，那嫌堂构卑。飞花竟亡赖，归燕不愆期。投辖人皆醉，毋烦置驿为。
简月阇黎。宋代。李洪。吏隐他年并海漘，倦游悔现宰官身。谁知西子湖边寺，重见东林社里人。堆案楞伽三昧胜，谈经优钵一花新。老来无复论诗乐，政欲相从寂寞滨。
游三洞金盆诸峰绝句二十首 其十。元代。叶颙。徘徊三洞天，拚作十日留。何当约安期，共为千载游。
