新岁来飘忽，匆匆十日过。昼眠方叹息，好景易蹉跎。
食薄终何补，才荒幸不磨。壮心犹激烈，试诵醉时歌。
新岁。元代。吾丘衍。新岁来飘忽，匆匆十日过。昼眠方叹息，好景易蹉跎。食薄终何补，才荒幸不磨。壮心犹激烈，试诵醉时歌。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
送萧司空之南都四首 其一。明代。胡应麟。剑履新南国，旌旗旧朔方。一麾移细柳，万舸静扶桑。虎豹军容肃，麒麟帝眷长。异时书太史，宁复论平阳。
寄题福州程进道止戈堂二首。宋代。李弥逊。不识威名擅汉廷，云仍今复见材卿。万家桃李栽培盛，千里妖氛却扫清。羽扇纶巾聊自适，风声鹤唳已魂惊。向来雪锷橐藏地，賸筑诗坛按酒兵。
书何蔚高杂感诗后三首 其一。清代。曾习经。恸哭西台记，凄凉北狩篇。自愁过十日，沉恨类千年。冠冕今真毁，膏兰久灼煎。向来萧瑟意，归卧在春前。
和舅氏和仲游朱萝洞 其二。宋代。彭汝砺。松竹山风吹我衣，溪寒细雨落霏霏。琴声彷佛窥幽趣，若到无弦意转微。
淮楚风尘可奈何，南州又复动干戈。三山城郭故人远，八月江湖夜雨多。
白发满头同老境，沧洲何处可行窝。裁书欲问平安否，海阔天高雁未过。
七月十日浙省有警怀罗善先掾史后闻使闽未回。元代。成廷圭。淮楚风尘可奈何，南州又复动干戈。三山城郭故人远，八月江湖夜雨多。白发满头同老境，沧洲何处可行窝。裁书欲问平安否，海阔天高雁未过。
